শিবলী নোমান বাংলাদেশের গণমাধ্যমসমূহ আপামর জনসাধারণের আস্থা বেশ আগেই হারিয়েছে, এই কথা বলা মোটাদাগে বাস্তবতার অত্যুক্তি হবে না। অন্তত বাংলাদেশের ক্ষেত্রে গণমাধ্যমের মালিকসমূহের ব্যবসায়িক স্বার্থরক্ষার পায়তারাকে এর একমাত্র কারণ বলা যাবে না। বরং পুরনো কাসুন্দির সাথে সাংবাদিক নেতৃবৃন্দের স্বীয় স্বার্থান্বেষণ ও অন্ধ দলানুগত্য মূলত সাংবাদিকতাকেই এই পেশাগত ক্ষেত্র থেকে এক প্রকার বাজেয়াপ্ত করে ফেলেছে। এক্ষেত্রে, …
শিবলী নোমান ২৬. বিদ্যমান ব্যবস্থা এতটাই সূক্ষ্ম ও শক্তিশালী হিসেবে সামনে এসেছে যে, আর কোনভাবেই এর আমূল বা আংশিক পরিবর্তন সম্ভব নয়, এ বিষয়ে একবিংশ শতক কিংবা ইতিহাস বা ভবিতব্যের অন্য যে কোন সময়ে নিশ্চিত হয়ে একজন বুদ্ধিজীবী যদি তার তৎপরতা থামিয়ে দেন, তাহলে এর মাধ্যমে ঐ বুদ্ধিজীবী আসলে বিদ্যমান ব্যবস্থাকে শক্তিশালী করেন বা …
শিবলী নোমান ২১. ব্যক্তির অবস্থান বা মতামতের বিপরীতে অবস্থান নিতে গিয়ে ব্যক্তিকে আক্রমণ করে বসা একজন মেকি-বুদ্ধিজীবীর অন্যতম লক্ষণ। ২২. একজন বুদ্ধিজীবীর অবস্থান আদতে আর সকল মানুষের চেয়ে উপরে। তবে এই উপরে অবস্থানের বিষয়টি পুরোপুরিই অর্জন করে নেয়ার বিষয়, জোর-জবরদস্তির নয়। আর একজন প্রকৃত বুদ্ধিজীবী মূলত তার এই অবস্থানকে প্রতিনিয়ত অস্বীকার করার লড়াইয়ে …
শিবলী নোমান ১৬. একটা পর্যায় পর্যন্ত নির্লিপ্ততা বুদ্ধিজীবীর অন্যতম দীর্ঘমেয়াদী সহচর হিসেবে থাকতে পারে। কিন্তু প্রয়োজন বোধ করলে হঠাৎ করেই তিনি রাইফেলও তুলে নিতে পারেন। সাধারণ দৃষ্টিতে এই দুই বিপরীতধর্মী আচরণ পরস্পরবিরোধী ও আকস্মিক মনে হলেও, বুদ্ধিজীবীর নিজের সদা-চলমান দ্বান্দ্বিক চিন্তাপ্রক্রিয়ার ফল হিসেবেই এমন অবস্থার উদ্ভব ঘটে, যা খুব স্বাভাবিক। সাদা চোখে সোজা-সরল নির্লিপ্ততার …
শিবলী নোমান ১১. ক্ষমতা কাঠামোর কেন্দ্র একজন বুদ্ধিজীবীর মূল লক্ষ্যবস্তু, যা ধ্রুব। লক্ষ্যপূরণ হয়ে গেলে বুদ্ধিজীবী পুনরায় নতুন ক্ষমতা কাঠামোকে লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করে তার তৎপরতা পরিচালনা করে। তাই বুদ্ধিজীবীর অবস্থান মূলত ক্ষমতা কাঠামোর বাইরে। ১২. বুদ্ধিজীবী বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিজেকে সংখ্যাগরিষ্ঠ মত ও অবস্থানের বাইরে আবিষ্কার করতে পারে, মূলত তা হওয়াই স্বাভাবিক। …
শিবলী নোমান ৬. বুদ্ধিজীবীর মুক্তমনা হওয়া ছাড়া আদতে কোন পথ নাই। নিজের অবস্থানকে সে কখনো ধ্রুব ও একমাত্র সঠিক ধরতে পারে না। নিজের অবস্থান ও বিশ্বাস বজায় রাখলেও অন্যের মতামত ও দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তার বোঝাপড়া তার নিজের অবস্থানকে দৃঢ় করার জন্যই জরুরি। সেই হিসাবে ভালো শ্রোতা হতে না পারলে বুদ্ধিজীবী হিসেবে বেড়ে ওঠা কঠিন। …
শিবলী নোমান ১. বুদ্ধিজীবী কখনো কোন পক্ষের একান্ত হতে পারে না। যখন যে পক্ষ নেয়া নৈতিক দায়িত্বের ভেতর পড়ে, সেই পক্ষ গ্রহণ করাই বুদ্ধিজীবীর কাজ। এই কাজ করার জন্যই বুদ্ধিজীবীর উচিত হবে না কোন পক্ষ থেকে এমন কোন সুবিধা নেয়া, যা তার স্বাধীন মতপ্রকাশে বাধার কারণ হয়ে দাঁড়াবে। ২. তাবত বিষয়ে অবস্থান নেয়া …
শিবলী নোমান মেটা থিওরি নিয়ে এই আলাপের প্রথম পর্বে বস্তুনিষ্ঠ সত্য সম্পর্কে তাত্ত্বিকদের নিজেদের ধারণা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। আর দ্বিতীয় পর্বে ছিল পৃথিবী সম্পর্কে তাত্ত্বিকগণ কী কী প্রশ্ন উত্যহাপন করেন, তা নিয়ে আলোচনা। এই দুইটি প্রশ্নের উত্তর পেয়ে যাওয়ার পরই একজন তাত্ত্বিক তত্ত্ব তৈরির দিকে এগিয়ে যান। আজকের আলোচনায় থাকছে সর্বশেষ প্রশ্ন, তাত্ত্বিক কীভাবে তত্ত্ব …
তাত্ত্বিকের দর্শন, কিংবা মেটা থিওরি সংক্রান্ত (৩) Read More »
শিবলী নোমান মেটা থিওরি নিয়ে এই আলাপের প্রথম পর্বে বস্তুনিষ্ঠ সত্য সম্পর্কে তাত্ত্বিকদের নিজেদের ধারণা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। এ সংক্রান্ত ধারণা স্পষ্ট হওয়ার পরপরই তাত্ত্বিকদের সামনে উপস্থিত হয় দ্বিতীয় প্রশ্নটি। আর তা হলো, আমি পৃথিবী সম্পর্কে কী কী প্রশ্ন উত্থাপন করি? পৃথিবী সম্পর্কে কী কী প্রশ্ন উত্থাপন করি? পৃথিবীতে বিদ্যমান বিষয়াদির পেছনের সত্য আসলে …
তাত্ত্বিকের দর্শন, কিংবা মেটা থিওরি সংক্রান্ত (২) Read More »
শিবলী নোমান তত্ত্ব নিয়ে বেশি কথা বলা এই অঞ্চলের মানুষ ভালো চোখে দেখে, অভিজ্ঞতা তেমনটা বলে না। ভালো-খারাপ বাইনারির বাইরে কথাটিকে কিছুটা ঘুরিয়েও বলা যায় এভাবে— তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা অনেকটাই খটমটে মনে হয় বলে তত্ত্ব নিয়ে কথা শুরু করার পরপরই শ্রোতার সংখ্যা কমে যেতে শুরু করে। যদিও মজার বিষয় হলো, যেহেতু তত্ত্বের অর্থ দৈনন্দিন জীবনে …
তাত্ত্বিকের দর্শন, কিংবা মেটা থিওরি সংক্রান্ত (১) Read More »