শিবলী নোমান ২৬. বিদ্যমান ব্যবস্থা এতটাই সূক্ষ্ম ও শক্তিশালী হিসেবে সামনে এসেছে যে, আর কোনভাবেই এর আমূল বা আংশিক পরিবর্তন সম্ভব নয়, এ বিষয়ে একবিংশ শতক কিংবা ইতিহাস বা ভবিতব্যের অন্য যে কোন সময়ে নিশ্চিত হয়ে একজন বুদ্ধিজীবী যদি তার তৎপরতা থামিয়ে দেন, তাহলে এর মাধ্যমে ঐ বুদ্ধিজীবী আসলে বিদ্যমান ব্যবস্থাকে শক্তিশালী করেন বা […]
বুদ্ধিজীবী সংক্রান্ত থিসিস (২৬-২৮) Read More »
শিবলী নোমান ২১. ব্যক্তির অবস্থান বা মতামতের বিপরীতে অবস্থান নিতে গিয়ে ব্যক্তিকে আক্রমণ করে বসা একজন মেকি-বুদ্ধিজীবীর অন্যতম লক্ষণ। ২২. একজন বুদ্ধিজীবীর অবস্থান আদতে আর সকল মানুষের চেয়ে উপরে। তবে এই উপরে অবস্থানের বিষয়টি পুরোপুরিই অর্জন করে নেয়ার বিষয়, জোর-জবরদস্তির নয়। আর একজন প্রকৃত বুদ্ধিজীবী মূলত তার এই অবস্থানকে প্রতিনিয়ত অস্বীকার করার লড়াইয়ে
বুদ্ধিজীবী সংক্রান্ত থিসিস (২১-২৫) Read More »
শিবলী নোমান ১৬. একটা পর্যায় পর্যন্ত নির্লিপ্ততা বুদ্ধিজীবীর অন্যতম দীর্ঘমেয়াদী সহচর হিসেবে থাকতে পারে। কিন্তু প্রয়োজন বোধ করলে হঠাৎ করেই তিনি রাইফেলও তুলে নিতে পারেন। সাধারণ দৃষ্টিতে এই দুই বিপরীতধর্মী আচরণ পরস্পরবিরোধী ও আকস্মিক মনে হলেও, বুদ্ধিজীবীর নিজের সদা-চলমান দ্বান্দ্বিক চিন্তাপ্রক্রিয়ার ফল হিসেবেই এমন অবস্থার উদ্ভব ঘটে, যা খুব স্বাভাবিক। সাদা চোখে সোজা-সরল নির্লিপ্ততার
বুদ্ধিজীবী সংক্রান্ত থিসিস (১৬-২০) Read More »
শিবলী নোমান ১১. ক্ষমতা কাঠামোর কেন্দ্র একজন বুদ্ধিজীবীর মূল লক্ষ্যবস্তু, যা ধ্রুব। লক্ষ্যপূরণ হয়ে গেলে বুদ্ধিজীবী পুনরায় নতুন ক্ষমতা কাঠামোকে লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করে তার তৎপরতা পরিচালনা করে। তাই বুদ্ধিজীবীর অবস্থান মূলত ক্ষমতা কাঠামোর বাইরে। ১২. বুদ্ধিজীবী বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিজেকে সংখ্যাগরিষ্ঠ মত ও অবস্থানের বাইরে আবিষ্কার করতে পারে, মূলত তা হওয়াই স্বাভাবিক।
বুদ্ধিজীবী সংক্রান্ত থিসিস (১১-১৫) Read More »